capítulo por capítulo baixar IRACEMA: A índia do pau oco?

Este livro trata de um estudo comparativo entre a obra alencarina, Iracema (1865), carnavalizada e parodiada pela obra O dia das Moscas: Um romance de maus costumes (2008) do escritor Nei Leandro de Castro, o qual admirei desde que conheci sua obra. Seu romance revela a relação de uma índia e um lusitano. Iracema, agora é Hosana, uma índia gorda, feia, de peitos caídos e que de virgem não tem nada, uma parideira com filhos como um abecedário. Martim é representado pelo português Cançado, um caçador de socós, um lusitano que morreu sem glória. Ora vejam só. Dessa turba de mestiços, indígena e lusitano, nasce uma nova geração, herois sem caráter nenhum em um romance de maus costumes. Ao analisar a transfiguração de personagens canonizados na literatura brasileira por meio da carnavalização, conceito empregado por Bakhtin (2013), a partir de um estudo realizado na obra de Dostoiévski (2013), uma inovação da concepção dos gêneros literários. Bakhtin (2013), ao estudar as obras de Dostoiévski, considerou a carnavalização, a transposição do carnaval para a linguagem da literatura, ou seja, a quebra das hierarquias, a raiz carnavalesca, uma variante direta de uma série de gêneros folclóricos de realização popular. Para alcançarmos nosso objetivo, apoiamos nos conceitos de dialogismo, também analisado por Bakhtin (2013), o discurso encontra o discurso de outrem e estabelece com ele interação viva e intensa, mas essa interação só é possível com a existência do diálogo. O diálogo não é um meio, mas um fim, pois não é possível representar o homem interior senão pela representação de sua comunicação com os outros. No trabalho, empregamos a metodologia pesquisa bibliográfica e comparativa, em que pudemos analisar o discurso e a interação entre as obras.A carnavalização e o dialogismo, empregados na obra de Nei Leandro de Castro, viabilizam a importância do texto alencarino, narrando, de forma magistral, a formação do povo brasileiro. Ao carnavalizar e dialogar com a obra de Iracema (1865), Nei Leandro de Castro transfigurou personagens do cânone brasileiro, utilizando de um discurso alheio, popularizando com um discurso cômico, com aspectos marginais tão distantes da literatura de outrora, trazendo para a contemporaneidade a já contada narrativa de Alencar de uma maneira criativa e cultural.

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