capítulo por capítulo baixar Justicia Escalonada (Spanish Edition)

Un día bajaba de mi pueblo, otro municipio montañoso Canario mas. Aquí, otrora, al no haber llanuras, se excavan amplios escalones en las fincas sitas en las montañas para crear extensiones dónde cultivar (el llamado cultivo en terrazas). Al mismo tiempo, sentía una gran frustración y me cuestionaba continuamente, en la ley y la sociedad, mi propia posición.

A la vez que bajaba y observaba aquellos escalones; y me cuestionaba mi lugar en la estratificación socio-jurídica; y a la vez que, siendo cristiano, pensaba el “Padre Nuestro”: «Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo»; sentí la frustración de que hoy, a propósito de la aplicación generalizada de la prisión permanente revisable en la mayoría de países europeos, prime un derecho impulsado por la institucionalización de la idea de venganza, y que, en efecto, reniega por completo de toda noción de misericordia, arrepentimiento y de enmienda.

Por ello, al ver los escalones de la montaña y con toda la bulla de frustración que solía sentir, me sirvió de ejemplo el criterio que utilizan para adjudicar la cadena perpetua en algunos estados de los Estados Unidos: que al tercer delito te cae. Y, pensado en ese criterio vengativo de escalones, pero tratando de revertirlo hacia un criterio escalonado de piedad, y pensando “así en la tierra como en el cielo”, se me encendió la bombilla, a la que me atrevo a calificar de iluminación divina: ¿y si el derecho tuviera un sistema de escalones de piedad, tal y como es en el reino de Dios?, ¿Y si la gente pudiera ascender y descender aquí, en vida y en la tierra, en un sistema de justicia de piedad, al igual que sucede con la justicia cristiana, en la que subes al cielo o bajas al infierno según la voluntad libremente escogida, esto es, un sistema de piedad aquí, en tierra y en vida, así en la tierra como en el cielo? Pensé en las palabras del Papa Francisco sobre Donald Trump: “Un cristiano verdadero tiende puentes y no levanta muros”: ¿Y si tiendo un puente entre la justicia restaurativa en la que creo y quienes se oponen a ella? Y nació su nombre: Justicia Escalonada.

Se autodiseñó en mi mente, al instante, un procedimiento para hacer realizable el perdón en vida: Pero el perdón con buena fe. Entonces, al ir escribiendo estas líneas de perdón de buena fe, me di cuenta de que el derecho no regula la buena fe, sino la mala; por lo que empecé a pensar en toda la mala fe que se puede llegar a tener al perdonar a través de las mentiras, basando el procedimiento en la idea general de decir la verdad.

Pensé detenidamente en la mala fe que intuía podía existir al confesar un delito y buscar perdón (no solo la mala fe del autor, sino la de la víctima también), ofreciendo respuestas jurídico-materiales y procesales.

Le diseño al derecho, a la sociedad y a los legisladores un perdón que no bambolea el poder de derecha a izquierda, sino que, con la idea de respetar el libre albedrío, bajé del ius puniendi de arriba hacia abajo, donde los civiles, y en el camino lo transformé en el ius remissionis, para que los individuos con un conflicto penal entre manos puedan elegir ser piadosas o arrepentidas, según sea. Y dije que ello es un derecho fundamental.

Pues bien, diseño o, invento (si gustan) cinco nuevas instituciones jurídicas: Justicia Escalonada, Ius Remissionis, procedimiento de conciliación, contrato de enmienda y extinción progresiva de la responsabilidad criminal. Ellas enarbolan la justicia restaurativa, interactúan entre sí y con el procedimiento inquisitivo-acusatorio vigente que, de implementarse mi sistema, lo seguiría estando, pero con una alternativa y subordinada facultad de piedad entre las partes procesales de un delito, autor y víctima, formando sucesivamente una voluntad de perdonar y suscribiendo, si así persisten, un contrato de enmienda que sustituye toda pena que, sino lo dije ya, queda en remisión condicional hasta que se cumpla el contrato de enmienda sin reincidencia.

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